[ التنبيه ] السابع [ اشتباه ابن مسكان بابن سنان ] أنّه قد تكثّر في روايات التهذيب اشتباهُ ابن مسكان بابن سنان ، كما فيما رواه في التهذيب في آخر باب دخول الكعبة من كتاب الحجّ نقلاً عن الكليني ، ( 1 ) مع أنّ الكليني روى بسنده عن النضر بن سويد ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) والمقصود بابن سنان هو عبد الله بن سنان بشهادة كون الراوي عنه هو النضرَ بن سويد ؛ لكثرة روايته عن عبد الله بن سنان ؛ إذ يأتي بُعَيدَ هذا أنّ روايته من مميّزات كون المقصود بابن سنان هو عبدَ الله بن سنان . قال في المنتقى : " وإثبات ابن مسكان مكانَ عبد الله بن سنان متكرّر الوقوعِ في كتابَيِ ( 3 ) الشيخ " . ( 4 ) [ التنبيه ] الثامن [ في الميز عند إطلاق ابن سنان ] أنّه لو أُطلق ابن سنان ، فإن كان المرويّ عنه هو مولانا الصادقَ ( عليه السلام ) ، فلا إشكال في كون المقصود بابن سنان هو عبدَ الله بن سنان ، بل قد يعبّر ب‍ " عبد الله " في الرواية عن مولانا الصادق ( عليه السلام ) ، كما في رواية صفوان عن عبد الله في بعض روايات

--> 1 . تهذيب الأحكام 5 : 279 ، ح 956 ، باب دخول الكعبة . 2 . الكافي 4 : 529 ، ح 7 ، باب دخول الكعبة . 3 . في " د " : " كتاب " . 4 . منتقى الجمان 3 : 251 . وانظر منتهى المقال 4 : 240 / 1800 .